尊者自述生平的纪录片《伟大的十四世:达赖喇嘛》
从尊者的口中,可以清楚的描模出他小时候可爱的模样,是一位活泼的小孩,喜欢和人接触、相处,因此,他说僧人们看待他,带着敬意,当他发问,僧人总是小心翼翼的回答,相交于个性纯朴的园丁、清洁人员,反而能直接自在的说出他们的看法和感受,这样的应对,他更为喜欢。
莲花生大师曾预言,藏传佛教会传播到全球各地。而这个契机正是达赖喇嘛出去西藏。从尊者的口中述叙这段过程,不免过于轻描淡写。1950年十月,中共宣誓解放西藏。1954年尊者到北京与毛泽东碰面,会商地方自治办法,尊者说两人私下交流相谈甚欢,而且他很喜欢中共关照工农的理念(其实是社会主义的理想)。但从时间流里,无需透过言语描绘,我们就知道这是中共只对尊者说了他想听的理论,理论与中共实际的作法大不相同,不然尊者也无需出逃。
1959尊者以优异成绩获颁最高级别的格西拉让巴头衔──相当于佛教哲学的博士学(24岁)。同年3月10日,中共邀请尊者去看戏,藏族民众包围夏宫罗布林卡,恳求尊者拒绝这次邀请。西藏群众随后在拉萨等地展开反对中国的示威,双方最终爆发武装冲突。
这事件成为尊者逃往印度的最后一根稻草。这部纪录片并没有述及尊者在出走西藏其实事先取得印度外交单位的协助,有兴趣的不妨可以看另一部纪录片《梦回西藏:军官与达赖喇嘛》(Never Forget Tibet),揭密了尊者1959年出走西藏、逃往印度的惊险始末。透过度军官哈曼德辛、达赖喇嘛家人、流亡藏人政府,以及与西藏渊源甚深的人现身说法,箇中的惊险和艰辛,真的是万幸。
尊者说,他很感谢中共的作为,让他得以到另一个国度,以更宽广的视野看待信仰,并接触更广阔的世界,宣扬佛法。是的,如果不是这样的历程,或许,今天的尊者还在西藏,世人顶多知道说,喔西藏有一位伟大的宗教领袖,但绝不会是现在我们认知的与世人相见的尊者与藏传佛教。
尊者还说他非常感谢这段经历,让他得以跳脱出规矩的框框,更自在的与众人接触、与众人生活在一起。
尊者让人景仰的,除了他在佛法上的研究所知甚深甚广,关键在于,他在宣扬佛法上并不艰涩,而是很生活化的分享,更重要的是他个人在实践上的踏实,《达赖喇嘛14世:西藏大哉问》里,尊者说他天天晨读,在这部纪录片里尊者说他每天凌晨三点半起床,然后是长达四五个小时的禅修。
看到这里每每汗颜,想到曾访问宗萨钦哲仁波切,他说现代人,每天只要能静下三分钟修持,就很不得了了。上师们都以非常宽松的要求传法,然而他们对自己的自我的要求都非常的高。
佛教向来是不大讲神蹟的宗教,但在信徒口中都会传说着各种神奇的事蹟。《伟大的十四世:达赖喇嘛》,既然是十四世,当然就是转世,难得的在这部纪录片看到尊者谈到十三世,但并未明言是记忆还是感受,片中以十三世的照片佐证尊者口述,说明十三世的「早世」是他有意的想「加速」传承,觉得西藏需要一个更年轻的领导人,带领西藏改革走向民主制度。
于是「民主制度」成了尊者的志业,也终于完成。
自covid-19爆发后,网路传法,让世界各地的信众得可以以更简便的方式亲炙尊者,不必远渡重洋,只要有网路就可以连线直播。同修朋友曾笑说,会不会看着看着就睡着了(会喔!),但电影癡个人看尊者的直播似乎从未打想瞌睡,更佩服的是,有时一部大法,从九点多到下午一点多,尊者没下座耶,我却上了几次厕所喝了几回水(汗)。
相信不论你对尊者生平熟或不熟,这部纪录片确实很完整,让我们一观尊者传奇的一生,是他的个人特质,才能在陌生国度生根,是他宽广的胸襟,与不同信仰的宗教领袖交流与不同专业领袖对谈,甚至促成大脑的科学研究。
对于转世,尊者曾一度不想再转世,但又在信众殷殷期待下松口,近年因尊者年纪渐长,愈来愈多人关注尊者的健康,尊者不断的说,他的身体状况很好,说不定会活到一百多岁。
深爱尊者,不论转不转世都好,他的言行和佛法会一直传下去。
PS. 片中尊者多次提到他的老师林仁波切,可以想见当林仁波切过世时,对尊者来说是何其不舍,毕竟他从小生活在一起的老师,所以尊者亲自写了他的传记《我的老师林仁波切》。
转载请注明源自 每日美剧 www.meirimeiju.com