看完《玉子》（Okja），明仔日爱吃素吗？
《玉子》与《末日列车》雷同，故事以两极的世界开启，展现同一个问题的光谱两端，摊开一个问题的全貌，让观众自己重新思考。
韩国导演奉俊昊2017的《玉子》（Okja），是部相当直白的电影，应该是一部高年级小学生也都能轻易看懂的好故事。不过，好友看完之后来讯，说他很遗憾《玉子》的结尾让他不满意，还问到：「为什么这个电影的结尾那么弱，还会受到喜爱呢？」「有吗？对我来说有后劲挺强不弱啊。这是典型奉俊昊的『极端呈现』。你会觉结局得弱，会不会是因为他没有给出任何明确的答案呢？」「可能是吧。」
好友继续问「什么是『奉俊昊的典型极端呈现』呢？而且，干嘛不给个答案，就这么莫名其妙的结束了？」「因为这题无解啊。」我回答。朋友沉默许久，再问，「那你看完，有打算改成吃素吗？」「我……对不起，还没耶。别打我唷。」「这电影不是叫我们要吃素吗？」「有规定吗？」
为什么要留下一个开放结局，奉俊昊为什么不干脆直给个答案就好。我想，他也无解，因为人类尚未进步到已经明确地知道此题的理想解答。只是，既然无解，奉俊昊为什么还以这个主题拍出这样的电影呢？没给答案的结局，是想怎样？我想，导演会想要给观众这类开放结局的故事，目的肯定不是要给观众任何答案，而是要「呈现」：呈现现象、呈现问题、呈现矛盾、呈现每个坚持己见者的侷限与荒谬。
《玉子》是个非常丰富的故事，讨论到资本主义，资本主义贫富两极的生活形式，也讨论到不同面向的理想主义，还有在现实底下被扭曲的理想主义，将会变得多么荒谬可笑。
在《玉子》剧中的所有角色，无论是站在什么样的社会位阶上，都会有因为现实与理想差距的逼迫与不得已，而自犯规戒、自打嘴巴。
《玉子》整个故事所呈现的成人角色，都是现代社会现实中，既荒谬可笑又无情卑微的代表。原本每个大人都曾经怀抱着一些理想，却被既定的社会运行模式，莫名其妙地给捲入而扭曲，最终成为理想主义底下的荒谬丑角。
相对于故事中所有的成人，都因为某种不得不而屈服在现实底下，小朋友美子则是唯一位，从头到尾心无旁骛又始终如一地要把玉子带回山上的理想主义者。只是，为什么是美子呢？因为，她是个小孩，尚未成人，也因为她住在乡下，还没受到现代化的污染。美子代表的是现实之外的乌托邦。
美子必须是位与世隔绝的乡下人，因为生活在现代都市的任何人，都无法像她一样地豢养一头猪，轻松慢活地培养感情。我们生活的现代社会，尤其是都市，于我们脚下的每寸土地，都已经被贴上不同的标价与标籤。我们已经无法如同美佳一样，与土地相连融合地生活着，因为脚下所有的土地都是别人的，都必须以钞票换取使用权，无论是在外停车、吃饭、或玩乐等等，都必须收费，而所的收费用，也都包含着土地的价值。
人亲土亲已经是神话，而不是现实。
一切在电影上呈现的问题，目前都是无解。但是，导演透过两极的呈现，我们因此被迫站得更高且看得更明白：没有一方式完全正确或完全错误，我们不想失去这一端，也无法拒绝另一端。这是人类世界的当前的侷限，或许，只能倚赖更高度的思考与智慧，才能找出兼顾两个极端的第三条路吧。
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