「革命往往并不在出现新刺激时发生，反而是在缺少新刺激时悄悄的降临。」

引用、注释／蔡玮 图／网路

『为了研究视知觉，科学家们设计了一个方法来创造稳定的影像。这些影像不会在视网膜上移动，因此实际上它们跟随着眼睛移动。这个技术的使用证实了，持续刺激视网膜上的细胞会造成影像看起来消失的这个假设（Ditchburn.1980...）。因此，刺激变异性是知觉的基本属性。由于它的矛盾使解释知觉这个工作更加困难。』页91，认知心理学，Robert J,Sternberg着，李玉琇、蒋文祁翻译，台北市，新加坡商圣智学习，2010年

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1「刺激的变异性是知觉的基本属性」原则的可能类比：

a外遇事件。另一伴缺少存在感—缺少新刺激，是否因此导致另一方视而不见，最终向外发展？

b反政府革命。执政让民众无感，使后者以为不必付出成本就可以另起炉灶？

1.1 b的例子又如春秋战国时代，礼制固然使上下阶级透过固定仪式感受到阶层制的存在，但依循古制使「刺激缺少变异性」，久之天子虽存在，却在诸侯的心目中好像消失一样，这为诸侯争霸时代、甚至为无形中鼓舞后世「群雄并起，逐鹿天下」之演义小说式的街头革命学说，找到一个注脚。

1.11当代修正主义大国如同古代朝廷，缺少对意识形态自发性的检讨或探索的动机。

1.111 任你做多少礼乐教化、或基本教义与政策洗脑，不过是眼中之翳，一旦适应了就都视而不见，等于什么都没有。

1.112 这又与实施文字狱、缺少民意的批评声音互为因果。

2开放言论与接触外界不同的讯息实为必要。至少当局必须采纳部份的民意，或适度将决策的过程透明化，满足社会与知的权力。否则革命往往并不在出现新刺激时发生，反而是在缺少新刺激时悄悄的降临。

3更直接的适例还包括：

c学童上课睡着。

d阅读时容易不耐专注。

3.1也就是俗称恍神或突然神游—缺少新刺激的注入，导致对正在面对的知觉的丧失。

4.1这时候老师或应检讨自己在讲授过程中是否语调过于平淡、缺少新鲜感、与日常生活经验脱节。

4.2阅读时则可考虑适度的眼球运动，比如在关键的字辞间跳跃前进，降低瞌睡的机率。（20190623知觉的基本属性）