【读书心得】瞧!这个人:尼采自传的合理与疯狂(Ecce Homo: Wie man wird, was man ist)

夏尔克 发布于 2023-05-29


尼采一直是我最喜欢的西方哲学家,他的主要着作,我都看了好几遍,文采优美,充满创意,少有人能与其比拟。更难得的是,他的思想并不艰涩,极少用专门术语,难是难在爱讲反话,看来前后矛盾,让人摸不清其底蕴,但
可以激起另一面向的思考,也常带着幽默感或辛辣感。

前天又将「瞧!这个人」(Ecce Homo: Wie man wird, was man ist)重看了一次,这本书完成在他发疯的前一年(1888),算是最后的作品之一,他用自传形式,总结了自己一生的思想及行谊。书名的典故源自于《新约圣经·约翰福音》中耶稣被捕后,罗马帝国的犹太总督彼拉多说的话,要众人看看耶稣。当然,尼采的代表作是"查拉图斯特拉如是说"(Also sprach Zarathustra),但篇幅很长,很多段落与其说是在读哲学,不如说是在欣赏文学,「瞧!这个人」篇幅短而简明,可以更透彻的了解他的人生。

本书刚开始,尼采就说他反对理智,认为理智会让人生病,让想到曾有人看到他裸体,在家中跳舞的故事。但哲学家竟然会反对理智,这不是很奇怪吗?

其实一点都不意外。纵观尼采的哲学,他描述的是一种人生观,而不是用理智,来做客观的分析。所以他喜欢称呼自己为心理学家,而非哲学家。这是在看尼采时,必须先理解的,我将他在「瞧!这个人」这本书的重点,条列如下:

1.人要做强者,不要做弱者。

2.所谓的强者,是安于自己的命运,并对自己有绝对的信心,所以从不嫉妒他人,也不会产生憎恨的情绪,但也不去同情别人,因为每个人,都必须为自己的命运负责,只有弱者,才会去怜悯他人。 (值得一提的是,后来的希特勒,自称是他的信徒,却去消灭弱小,看来只是对尼采断章取义,却让他背负军国主义的名,真是冤枉...)

3.所以,强者不应该攻击弱者,若真要攻击,也是攻击强者,然其动机不是嫉妒,而是选择理念不合,但实力相当的对手,才有意义。

4.他反对乌托邦的理想和抽象的概念,认为它们不合实际。人与其去关心、研究它们,不如去研究日常生活的事物,或是自己的身体机能好些。 (他由此延伸,而否定神的存在,甚至宣称「上帝已死」...)

5.反对道德,因为道德只会保护弱者,并削弱强者的能力,而这完全不合乎自然的道理。 (难怪有人认为他是不道德的...他却以为这是讚美,而非批评 )

6.厌一切形式的悲观主义,人生唯乐观,唯进取,只有光辉,及不断的前进。 (例如他讚扬叔本华,却反对叔本华的悲观主义 )

7.强者出现矛盾想法是正常的,因为他最擅长的,就是解决所有的矛盾对立,最后全部融而为一。 (这很有趣~尼采曾抱着一只马,要求马伕不要鞭打牠,后来就发疯了,他说不能有怜悯心,却为马做如此牺牲,这不是矛盾吗?而且类似的情况还不少呢...)

8.强者做错事是很正常的,粗鲁做错事,比谦逊把委屈往肚里吞要好的多,这是神性的基本象征。

9.必须"对一切价值做出重估",该颠复的就加以颠复,才能抛开往日的虚伪,这是他很叛逆与疯狂的地方。

10.人的必然死亡,最后归于虚无的命运是悲剧性的,"无常"并非坏事,反而是生命的本质,生生灭灭即是生存的象征,永恒的动力,以此产生"永恒轮回"学说,就不再害怕无常。

总之,这是典型的强者哲学,甚至也可说是实用主义,他鼓励大家要去做「超人」,也就是不断提昇,来超越自我,不惧任何现实的磨难,勇敢战斗,最后与命运结为一体,而非想要去克服它,这样的人不但是最强大,也是最乐观的。

书中也有将其过去每一部主要着作加以阐释,这是非常精彩的地方,可以看出其思想脉络之一贯与演变。其实他在第一部"悲剧的诞生"中,就已经讚扬酒神戴奥尼修斯的做为,认为其布施快乐,肆意狂欢,而非以理性或道德产生的绝望而哀声叹气,就已见其思想之梗概,后续不过是顺此发展罢了。当然也会提到他又爱又恨的华格纳,尤其是歌剧"崔斯坦与伊索德",这个无视道德只沉溺爱情的故事,春药般的音乐,是他的模范,而后来的华格纳却放弃了这条路,尼采就此与他决裂了...

坦白说,他有许多观念我并不赞成,例如"上帝已死",但这无损我对他的喜爱,就像他自己的矛盾一样,若能克服,找到深层的调和,就是一种成长。何况他在「查拉图斯特拉如是说」这本名着中,表达了他对偶像崇拜的厌,认为这是典型弱者的行为,他不需要信徒,要的是怀疑~那让他看到充盈的生机,与独立思考的光辉,所以我越怀疑他,他就越喜欢我,我当然也更喜欢他啦大笑~ 所以这本书里文章的标题,例如「我为什么如此聪明」「我为什么写出如此优越的书」...等等,在后人看来,就无伤大雅了,他既然看清了许多人的懦弱和悲观,又怎能不自傲?就算这让人讨厌,也终究有几分真实,我倒觉得有趣,允为特色。

无论过去和现在,他的超人哲学不断的被引用,尤其在菁英份子中,但被误解的情形也很普遍,如今的尼采,灵魂虽被肢解,皮毛却是完好如初,虽不完全满意,至少让生命得以延续;在可预见的未来,他仍会是最受欢迎的哲学家,而他深爱的疑问与矛盾,也将伴他永存...

文/夏尔克

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