面对外遇的老公，妳要怎么办？在传统歌仔戏的世界里，结局肯定女人回到男人身边，塑造大团圆、皆大欢喜的结局。

2017年第六届「女节」开幕大戏、南投明珠女子歌剧团颠复歌仔戏大团圆传统的「驯夫记」，女人最终选择了离开这个外遇男人，选择独立自主的路。

在基督教的世界里，马利亚虽然生了耶稣，但一直是个默默站在男人身后的人，没有任何发言，毫无存在感。

但由傅裕惠与许芃编剧的闭幕大戏《马利亚情窦初开》，马利亚不只能处女怀胎生子，还会谈恋爱，甚至交了女朋友，两个基督徒编出来的戏，颠复了所有基督徒的想像。

这一届的「女节」就是这么地百无禁忌，玩得很疯，除了开闭幕大戏的颠复传统外，她们其他节目几乎用尽了国家戏剧院一些平常不为人知的场域，例如，戏剧院后台的工作场域，从服装制作室、洗衣间、实验剧场后台、名人堂、会议室，甚至走出戏剧院，到戏场外的五号森林区、户外停车场、生活广场。

「女节」4年办一次，这次是在很辛苦的状况下，拖到第五年才办。终于能办的主要契机是首届主办人之一的傅裕惠跟两厅院艺术总监李惠美有次提到：「剧场观众女性最多，但女性创作者的机会却比较少。」

「没问题啊，妳们爱怎么玩就怎么玩啊。」李惠美第一个动作就是带她去看办公室旁边那间都没人在用的厕所，并问：「要不要来这里演？」

「欸，好啊！」傻眼的傅裕惠随口回答，并把这件事告诉本届「女节」的主要成员，没想到她们很有兴趣，就开始在戏剧院找一些可以玩的角落。

身为「女节」的元老，看到这些七、八年级世代的小妹妹玩「女节」，看得她心惊肉跳，「她们真的玩得很过分，过分到我很紧张。」傅裕惠说：「我常常发出『天哪！这样也可以啊？』的惨叫，但她们的回答却是『可以啊，为什么不行？』她们真是什么都不怕。」

事实上，傅裕惠也曾叛逆过，那是在国艺会专案辅导明珠做《驯夫记》时，为了要采用什么样的结局，傅裕惠跟明珠的团长吵架，团长希望照传统的大团圆，傅裕惠觉得：「不，不可能团圆，我们干嘛要原谅这个男的，这男的这么糟糕，不行，她自已要想办法独立自主。」

最后决定，在剧团所在地的南投演团长的大团㘣版本，在屏东演折衷的女主角认识另一个男的并嫁给他，在高雄的版本则演「随便你，我就都不要了，我自己开业」，「结果最受欢迎的是高雄版，现在明珠演的都是高雄版。」傅裕惠说：「这证明了中南部底层妇女想独立自主的心声。」

自己曾叛逆过，现在看着这些小妹妹如此大逆不道地玩，她说：「年轻人要这样玩就陪他们玩吧！」

究竟有多大逆不道？非常，连神明都被拖下水，开幕戏《驯夫记》里有狐仙，闭幕戏《马利亚情窦初开》里要重新诠释耶稣跟马利亚、马利亚跟雅典娜的关系，还有，要从妈祖娘娘来聊台湾移工处境，从观世音菩萨来探问性别认同，也透过狐仙讨论性劳动者面临的境遇，甚至还有个《寻找女神》的节目。

「女神这个概念来自于某次聊天。」策展人朱倩仪说：「聊到各自心目中的女神是谁？」一开始的答案是蔡依林、张悬、安心亚等娱乐界偶像级人物，后来才有人提妈祖，最终女节就决定以女神明为题，进行人神妖三位一体的大探索。

「经过将近半年讨论，我们现女神其实没有分别。」朱倩仪说：「我们现在找到一个更高境界的概念，并用『育』、『意』、『闹』、『颠』4个有趣状态去呈现。」

「来看这100多个女性做出来的东西吧！」傅裕惠说：「看看这个世代创作者在想什么？」

（图片由两厅院提供，周嘉慧摄影）

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