今天6月19日是作家太宰治的生日，跟大家分享一下我心目中的男神。

太宰治本名津岛修治，是日本无赖派作家的代表。但这个「无赖」并非我们所认知的字面解释，而是指太平洋战争结束后（1946-1948），活跃于日本文坛的一个重要作家流派。

1945年美国在广岛和长崎投下两颗原子弹，日本宣布无条件投降，结束了太平洋战争和二战。面对天皇的决定，日本民众普遍感到震惊和错愕，他们觉得被骗了，因为军国政府告诉他们「圣战不败」，要誓死效忠天皇。老百姓忍受饥饿、空袭，家中男丁征召上战场，他们失去亲人又被原子弹轰炸，结果天皇一句无条件投降，军政大臣苟且偷生见风转舵，只为了维护国体竟可以和政敌美国握手言谈？！这是何等耻感、何等荒谬、何等难以承受之重！

于是战后的日本社会人心失序、价值体系崩解，形成的第一个重要的文学流派即是「无赖派」，太宰治是代表作家之一。无赖派主张打破道貌岸然的伦理道德，否定虚有其表的美德秩序，《斜阳》《人间失格》最能反应太宰治的末世荒芜与迷惘，同时对于战后日本有更深一层的、对时代价值的冲撞。

生于那样的一个时代，作家内心比一般人更痛彻心扉，这与太宰治后来不断陪女人投水自尽不无关联。其实从他许多作品和行为模式中发现，他并非风流成性、成天闹自杀跟情妇殉情的小孬孬。在女性同胞心中，他是介于暖男与闺蜜之间的中性角色，再加上外型俊俏、玉树临风、满腹才华，对多数女人来说就像一块强力吸铁石，让人不由自主想靠近。

除了上述两本自传色彩浓厚的小说，我还很喜欢他的一本短篇怪谈《叶樱与魔笛》。而所谓的鬼怪其实是宿于心中的恶魔，心念才是最可怕的鬼事。基于这个主轴，里面的短篇故事像是一则则人间异语，在当时伪善的社会氛围下，太宰治把心中的真实想法用怪谈的手法来包装，不吐不快。

太宰治这三个字，不是一种情调，不是一种颓废气息，他是一种对「生而为人」的自我观照与反省。谁说他是日本无赖派小说家、颓废派大师、爱殉情的小孬孬？其实他的文字比谁都疗癒，比心灵鸡汤更好喝，如果你读得懂的话。