「当一个政权违反了一般人普遍认知的经验法则，就是它面临终结的时刻」

摘录、注释／蔡玮

N
『...心理表征可能以三种形式中的任何一种存在...。这些形式分别是命题、心理模型，或心像。..命题意指意义在完全抽象化之后可以用语言表达的表征。...心理模型（mental models）是个人建构出来以了解和解释他们自身经验知识结构。...这些模式受限于个人对于这些经验形成的内隐理论。这些内隐的概念大体上是正确的。...你可能有一个心理模型可以解释飞机如何在空中飞翔。但是这个模型并非取决于某些物理规则或其他法则，而是取决于你对这些法则的信念。...
心像是更为特定的表征。它们保留了特定物体的许多知觉属性，包括物体被观看的特定角度，以及某个个例的特定细节...。』页320，认知心理学，Robert J,Sternberg着，李玉琇、蒋文祁翻译，台北市，新加坡商圣智学习，2010年
N+1
『有缺失的心理模型会导致思考发生许多错误。...学龄儿童倾向冷和热视作和流体一样，...而以为铁建造的船只会沈没。...成人对于从一架飞行中的飞机上掉落的物体的移动轨迹也有理解上的困难。
经验是修补有缺失的心理模型的一个有用的工具。...实验者安排学生在实验室中当场展示和探索呼吸历程。其中一组参与者在实验进行之前先陈述他们的预期，而另一组则未如此。...都学生被要求在实验进行之前先陈述他们的预期时，进步的幅度更大。因此经验有助于修正有缺失的心理模型。...当有缺失的模型被外显地加以陈述时，它的助益最大。』页322-323，同前书。
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1怎么知道领导者或决策者的心理模式是有缺失的？
2答案是必须靠相关的经验反馈—这说明经验实证的一个不可取代的价值。
3如果决策的内容或政纲不容许批评，则靠经验来修补的机会就微乎其微。
4如果一个特定的历史事件或经验是不容许提起的，结果也是一样。
5据N+1，当1的当事人的心理缺失被外显的加以陈述时，助益将最大。
6相反的，当言论自由受到箝制，意味领导者或决策者有缺失的心理模型被「外显地加以陈述」的机会也将被剥夺。
7但也不必因此绝望。理由：
7.1决策者或领导人总是有意或潜意识地针对民众对自己的政策或纲领的接受度做出预期。
7.2当出现与预期有所出入或相违背的事实，无可避免的会在主事者的内心产生正或反的经验内容。
7.3这也可以解释天朝的皇帝「下诏罪己」的实践。
7.31天朝的皇帝也就是俗称的「天子」，是名义上天或天道的代理人，当遇到天灾地变，天子或代表天子的官吏竟未能事先提出警告，证明前者对天道知识的心理模式是有缺失的，否则身为圣王的他怎么可能没有事先预测到，这就给掌权者修正、或弥补过去施政的契机—因为它所根据的知识被证明是有缺失的。
8当几千几百几万几十万、甚至百万人民以「上街行走」表达对政策的反对—比如以民族振兴或个人发财为名的逐梦规划、明显的忽略了言论与人身自由的保障，即使当权者有可能忽视或隐匿信息，但民意已充分显示政策不符合所有人共识的前提，掌权者势必在一定的时机展现出经验修补的作为，理由：
8.1如果后续的施政还想要顺利的推行的话。
8.2人不可能不依照自己建立的内隐知识结构行事。掌权者也是人，他必须对他的内隐知识缺失做出修正，才能顺利推行下阶段的施政。
8.3人民或受统治者内在有关掌权者政策的内隐知识结构，是不可能被全面的垄断、人为杜撰、或外力灌输的。
8.31基于人类认知环境、适应环境的本能反应，在许多时候是超过「注意力」刻意的监督的—即使人民被威胁「自我审查」、修正对事实的认知以符合威权者的意志。
8.311因为历史上还没有任何一种决策权力大到足以违反经验法则。
9当一个政权违反了一般人普遍认知的经验法则，就是它面临终结的时刻。
9.1比如，一国立宪宣示服务人民的宗旨是要实现共和国「自由、平等、博爱」的理想社会，而执政的党采取的却是「不自由、不平等、不博爱」的「反共和国」建制步骤，这已经明显的违反所有人类共通的经验法则。
（20190708有缺失的心理模型）